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第247章 父子谈心(3 / 4)

来,还有许多政治、历史、政策相关方面的书藉,主席出已经看完了其中的不少资料,但是总结是总结,其与实现恐怕还是有所差别,何况一个时期有一个时期的发展要求,一味的套未来,认为未来发展好了就一切都对,这也并不客观。

就如同华昌一样,它采用的是未来的管理制度,同样出现了腐败、任人唯亲这些问题,所以一些问题上其共性是一直存在的,并不是采用了哪种制度就能解决,而是哪种制度能更好的预防。

对于主席来说,他的理想就是走向共同富裕,既然过去无论是全面国有化还是集体化,最后都造成了不少问题,于是主席便在想,如果将这些问题解决了,那是不是就会不一样呢?

比如计划经济体制走后走向教条的问题,要预计教条,那么未来进行必要调整,扩大企业自主权、增加民主权利,或许就能解决,至于集体经济和经济企业后来被破坏的问题,是否也可以通过建立完善制度,增加民主权利来解决呢?

所谓的特色市场经济体制,说穿了就是受到政府控制和干预的一种市场经济体制,而这种自由体制解决了教条的问题,但却又也与了分配不公的问题,造成了大量的贫富悬殊,共同富裕在一定的程度上成为了‘伪命题’。

而主席现在的脑海里,就是在试图构建一个区别于特色社会体制的全新体制,这个体制之中公有制不变,集体体制不变,在此基础之上加大民主监督,加大对体制的监控力度,设定更加公平合理的分配制度。

这些思想自从主席从方叶那里了解到未来的种种问题之后,他就已经在构思了,只是到现在为止,他还没有将所有的关节全部想好,因此也就没有对外人说。

主席捡起了桌上放的那沓纸,递了过去说道:“这是你方大哥写的新书,目前一共九章,你看一看。”

岸英连忙接过翻开,前页是一个说明而,说的是这本书属于自己创作,所以水平有限,中间可能会有一些问题,如果不合适发表,那就不发表,诸如此类云云。

岸英直接翻过,看起了正文,前两章还好,但是进入之后,内容就开始‘偏激’了,先是将中国的科技发明一顿吹,接着暗暗指责西方通过传教士从中国截取科学技术,而且一写就是好几章。

“这个,柏拉图、莎士比亚是虚造的?这些表述也太过于惊人了!~”岸英直接瞪大了眼。

主席呵呵一笑:“是吧,很难接受吧,但我明白他的意图。”

“爸,他有什么意图?”岸英惊奇的问道。

“其实,他想用此书,打破西方中心论。”主席笑着说道:“这可不仅是在挑战全国知识界长久以来的固有认知,更是在挖西方人的祖坟,这样的书一旦发表了,一个不好就要受到国内外的强烈抨击。”

岸英愣了一下:“会,会有这么大的影响?”“难说啊。”主席说道:“过去不是没有人置疑西方的历史与思哲造假,事实上最早置疑这些的不是中国人,而是西方自己人,伏尔泰、牛顿、哈尔端等人都表达了强烈的质疑,后来这种‘自由学术’的置疑被传到了中国,因此早些年顾颉刚、钱玄同就搞了一个‘疑古学派’。”

主席笑道:“这个疑古学派却专门质疑中国的三皇五帝时代到夏朝的上古史,所以方叶的这个书并非无地放矢,他只是将过去学术界的质疑拿了出来,公开化了,但是这些在过去是—种小众范围的认知,现在他要借助自己的影响力,让全国知识分子都看到,这可是一件大事啊。”

岸英张了张嘴,瞬间明白了父亲的意思:“您是说,这等于否定了过去无数以西方学术为尊的知识界的研究?”主席抬手朝岸英点了点,笑道:“不错,看来你是真的看出来了。自古以来断人财路如杀人父母,而动他人思想则如挖其祖坟,所以一旦许多人对西方思想开始产生置疑,过去那些靠研究西方学术过活的知识分子当如何能接受?”岸英说道:“这样的人很多啊,全国知识界过去基本都是。”

主席点头道:“就是如此,所以我才将这本书拿来给你看一看,让你晓得其中对西方质疑会造成哪些影响。”

“那,爸爸,您认为这本书可以发表吗?”主席吸了口烟,说道:“可以发表,但不能在人民日报上连载,现在国家正在努力开拓外交,这个时候公开使用最大的党报来宣传这些论调是不合适的,极有可能引起中西方的学术争斗,从而影响到外交。”

主席微微呼了口气:“还是国家太过贫弱啊,想要发表一下观点都不容易,但我相信方叶同志在那边,应当不会出现这种情况了,只有一个国家强大起来,人民才会自信,才会敢于去挑战甚至否定‘西方中心论’,从而真正的让中国学术站起来,而不是现在这样,趴在地上仰视他人。”

岸英则说道:“其实我觉得这个书写得很好,上一本《大国崛起》讲述的范围很大,涉及政治、经济、军事、地缘,而这—本专讲工业发展史与文明史,我觉得挺好的。”

《工业与文明》这类书现在世界上依旧没有人写,所以方叶又抢了个先

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