通,于是干脆不想了，请情况上报给了郭副总理,接到消息的郭副总理也思考了半天，最后确定这事就是王岩搞的鬼,什么王山石换个名字就不认识了。
拿起电话,直接拔到了中宣部:“定一同志啊,问你个事，那个王岩究竟是谁?”陆部长一愣:“郭副总理,怎么了?”郭副总理将事情一说，而后又说道:“太不像话了，我听说他前两日在香港发文章批金雍,这次邀钱木北归的事已经谈得差不多了，让他这么—搅活现在全黄了，我想问究竟是谁让他到香港发文章的，还有这样的文章是谁审核的?!”语气很重，郭副总理有些生气了，事情很严重，陆部长自然听出了语气,不过二人都是副总理,级别相等,陆部长便说道:“请郭同志稍等一下,这王岩与王山石究竟是不是一个人还需要了解清楚。”
“你有王岩的联系方式?”“那个，这事说起来有些复杂，还请稍等，我现在就确认。”说完陆部长便挂了电话。
钉铃铃一阵铃声响起,方叶拿起电话,里面传来了首长的声音:“方叶,我问你个事,你是不是又跑香港大公报发文章去了?”方叶一愣:“副总理好,我确实又在大公报发了一篇文章,不过已经换名字了。”
“用的王岩还是王山石?”“王山石啊，不是王岩不方便用嘛,我就换了个名字。”方叶问。
陆部长说道:“大公报将你的文章依旧发在了王岩专栏，直接让新花社香港分社的李菊升同志在钱木家门口吃了闭门羹。原本总理就下达了任务，要求将钱木争取回内地，现在他明确拒绝了。”
“部长,不是副总理,我可没有让大公报将王山石的文章发到王岩专栏啊,这是他们自作主张。”方叶说道。
“你为什么要写这样的文章，之前就说过要经过组织审核，给你的处分还是热的呢，就又犯了。”陆部长说。
方叶回道:“组织该怎么处分我都接受。不过看不惯的该怼的我还是要怼。”
显然陆部长也对方叶这吊儿郎当，无所谓的态度给气到了，他加重了语气说道:“这是总理亲自交待的任务，你知不知道事情的严重性?你是党员,要有党性,要服从党的工作原则和利益!自由主义，自我主义,散漫主义,这类作风的问题是我们党早就批评过且须坚决杜绝的!”“副总理,您说怎么办吧?”方叶问道。
“怎么办不是我说的算,组织会处理,建议你还是想想怎么写检查吧，就这样!”陆部长说完就挂断了电话。
方叶也挂了电话，叮的按了下桌上的电铃，不一会程秘书走了进来,方叶将新的一篇文章递了过去说道:“跟大公报讲一下，我叫王山石，他们怎么能将我的文章发到王岩专栏呢?这种错误若再犯,我要到香港起诉他们了。”
方叶新的文章名叫《民国文化大师养成记》，老规矩一开篇他依旧是全地图开炮,这一回他揭露的是民国那些所谓名人是如何在中西方间搞信息差，如何从西方抄东西回来冒充文化达人的事情。
这样的文章其实他之前早已写过，所以这一次依旧是精炼了一下，其中加了一些新事例,并且他还公开嘲讽了许多人的学术观点,认为他们不仅离开西方连学术就不会研究,而且研究出来的东西还是四不像,这篇文章可以说将许多曾经的学术达人的老底都揭了。
方叶的这篇文章用诙谐和讥讽的口稳告诉人们，要成为民国的文化名人,方法并不复杂，首先在国内上过几年学,起码要达到能够东拼西凑能写文章的水平。
然后跑到国外，如果你学哲学的那就看看西方当前的主流哲学观点，再看看西方的论文,将其中的一些观点抄回来,而后改头换面到国内写上一通，再对中国的哲学骂上一通,如果文笔还行的,基本上很快就能吸引人注意。
再然后，就得‘反思怪’上线,一边骂中国哲学，一边要在文章中大呼反思,要痛彻心扉的那种,不痛声疾呼不行，骂得越激烈就越代表进步，不反思不行,不反思就不是进步思想。
方叶在文章中揶揄钱木，说他为什么不被民国时相当一部分学术界的人士看不惯，还要将他清出学术圈，就是因为他不懂套路，不会反思，是保守老古董。
他在文章中写道:“钱木要是早点学会胡实那招,现在早就名声响誉海内外,可是他不会,原因是他没出过国,他要早点出国,学会反思大招,痛骂大招,他现在不仅是新文化代表人物，说不定也能混上西方人的坐上宾,拿个十个八个博士头衔也不是不可能。”
“你看那些被胡实一顿海吹，就三灯五谜就着了道的，比如编辑《古史辨》的那些先生们,虽然都没出过国，还不是一下子都声名鹊起了,而钱大师就不知道这些，他不知道城市里套路深,不找西方爹,不会骂自家爹，你钱木怎么出名?怎么不被排斥?”“人家胡实最佳;第三步得出国,方叶表示这一步很关键,不能出国就不能抄,不能抄就不能成为名人,也就成不了大师。
混到一张出国的船票,就可以进行第四步了，到国外大学里待上个一年半载,了解下西方当前的学术情况，
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